📖 说文解字

木下曰本。从木，一在其下。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。　又【玉篇】始也。　又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。　又【左傳註】豫爲後地曰張本。　又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。　又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。　又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕　謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。

🎯 含「本」的成语

弃本求末 qì běn qiú mò 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
无源之水，无本之木 wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
慈悲为本 cí bēi wéi běn 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
依本画葫芦 yī běn huà hú lú 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
返本还源 fǎn běn huán yuán 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本
当行本色 dāng xíng běn sè 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
有本有原 yǒu běn yǒu yuán 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
敦本务实 dūn běn wù shí 崇尚根本，注重实际。

📝 含「本」的诗词

送婆罗门归本国
刘言史 · 唐代
次韵和礼部卢侍郎（一作郎中，一本又多一极
郑谷 · 唐代
晓登（一本有成都二字）迎春阁
刘驾 · 唐代
戏（一本有作字）
吴融 · 唐代
沐浴在本城――献给异乡人的家乡
韩博 · 近现代代

💬 含「本」的名句

「口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。承明」 —— 白居易 「高僧本姓竺，开士旧名林。一入春山里，千峰不可寻。新年芳草遍，度日白云深。欲问微官去，悬知讶此心。」 —— 郎士元 「天然米精麦髓。谁得快悟予知奥旨。保养冲和，增添灵慧。更兼神水。三光秀气通传，应助正、真阳本始。结作金」 —— 王哲 「少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。」 —— 顾非熊 「绮陌尘香曙色分，碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水， 骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马，诗家今得鲍参军。 」 —— 杨巨源